да има и друг вариант, например с учебна цел. Нали това е идеята?! Давате пари на детето, то да ги даде на бедняка и така да научи какво е милостиня, как се дава, защо се дава и тн. Лека вечер!

1 Като подигна очи, Исус видя богатите, че пускат даровете си в съкровищницата.
2 А видя и една бедна вдовица, че пускаше там две лепти
3 И рече: Истина ви казвам, че тая бедна вдовица пусна повече от всички;
4 защото всички тия пуснаха в даровете [за Бога] от излишъка си; а тая от немотията си пусна целия имот, що имаше.

Вероятно не е проблем да дадеш чат пат един лев на някой. Но все пак трябва да го имаш и него. Ако ти го нямаш, пък просякът го има, тогава що трябва да му даваш? В ситуация, на смъртоносен недостиг, хората даже се случва да стават канибали. Може даже да изядеш брат си. Как ще възпитаваш детето си в тоя случай- да умре от глад ли? В случай че решиш да го възпитаваш, че трябва да умре от глад, не забравяй и да го тренираш на глад. Щото иначе, то няма да издържи, колкото и да иска да направи, това което си го възпитавала. И ако в тоя момент, просякът изглежда по-охранен от него, това не е човек в нужда е мошеник. Освен това в трудни времена, всички няма да оцелеят. Справедливо ли е да оцелеят болните, а да се жертват за тях здравите? Битието определя съзнанието - лесно е да си купуваш индулгенции, ако си богат. А детето го възпитавай да мисли и да полага физически усилия.

А и още нещо. Ако ти си решил да станеш човек и не се молиш и не просиш дори да умираш (хеле па за това, че си гладен, което може и да е здравословно), тогава тоя дето проси, що трябва да му облекчаваш живота. Ако той не тренира, ще бъде слаб. Ако е слаб, това е лошо за него.

Да - плюс тренировка на глад. Има един анекдот на стария Ротшилд (кой беше там), като си лъскал всеки ден обувките при ваксаджията и оня веднъж го попитал, защо бакшишът на сина му е по-голям от неговия. И оня му отговорил "Бащата на момчето е милионер. Моят не беше."

Най-гадната фарисейщина на днешното време, не е това че трябва да се дава на просяците. А е тая, че ни възпитават, че е правилно ние да бъдем просяци и да развием раболепното поведение на просяците.